Trong hầu hết các giáo phái Cơ đốc, việc xác nhận là một sự đóng dấu và củng cố nghi thức ban đầu của phép báp têm. Phép báp têm, thường được thực hiện bằng nước, tượng trưng cho sự cứu rỗi. Bí tích thêm sức, thường được thực hiện sau đó bằng cách đặt tay, tượng trưng cho việc lãnh nhận Chúa Thánh Thần.
Trong các Giáo hội Công giáo La Mã, Chính thống giáo Đông phương, Luther và Anh giáo, bí tích rửa tội được thực hiện từ khi còn nhỏ. Nó chỉ được thực hiện một lần, vì giáo lý nhà thờ tin rằng nó ban cho sự cứu rỗi đời đời và rửa sạch tội lỗi và hình phạt của tội lỗi cho mọi thời đại. Giáo hội Chính thống giáo Đông phương thực hành phương pháp ngâm hoàn toàn, trong đó ứng viên rửa tội được nhấn chìm hoàn toàn dưới nước. Hầu hết các giáo phái sử dụng phương pháp ngâm, trong đó ứng cử viên đứng trong nước trong khi nước được đổ lên đầu, hay còn gọi là tình yêu, trong đó nước được đổ lên trán. Người Công giáo La Mã cũng công nhận phép rửa có điều kiện, được thực hiện khi một ứng viên không chắc họ đã được rửa tội chưa; báp têm mong muốn, làm báp têm cho người muốn báp têm nhưng chết trước khi lãnh nhận bí tích; và báp têm bằng máu, được thực hiện khi ai đó tử đạo trước khi làm báp têm thể xác.
Trong số những người Công giáo La Mã, thành viên của Giáo hội Chính thống Đông phương và Anh giáo, việc xác nhận là một bí tích ban Đức Thánh Linh qua lời cầu nguyện và đặt tay. Trong hầu hết các giáo phái Tin lành, xác nhận là một buổi lễ mà theo đó mọi người khẳng định niềm tin của họ vào giáo lý nhà thờ và trở thành thành viên chính thức của nhà thờ. Trong tất cả các giáo phái Cơ đốc, việc xác nhận theo sau báp têm. Thông thường, xác nhận được thực hiện trong tuổi trưởng thành trẻ hoặc sau đó. Tuy nhiên, trong nhà thờ Chính thống giáo, việc xác nhận, được gọi là chrismation, được thực hiện ngay sau khi rửa tội.
