Khi Nicholas Copernicus đưa ra trường hợp của mình về vũ trụ nhật tâm vào năm 1543, sự phản đối ban đầu đến từ những người theo đuổi vật lý học Aristotle. Khi những ý tưởng của Copernicus trở thành tiền tệ, những người gièm pha Cơ đốc giáo cũng tăng cường chỉ trích vũ trụ lấy mặt trời làm trung tâm.
Các gợi ý rằng mặt trời là trung tâm của vũ trụ không bắt nguồn từ Copernicus. Aristarchus of Samos, một nhà toán học Hy Lạp từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, đã đề xuất một vũ trụ nhật tâm. Do Archimedes tham khảo công trình của Aristarchus, các ý tưởng về nhật tâm đã được biết đến ở châu Âu bắt đầu từ thời Trung Cổ Cao, nhưng các khái niệm nhật tâm về vũ trụ vẫn chưa được giải trí nghiêm túc cho đến khi Copernicus.
Việc áp dụng vũ trụ nhật tâm là điều vô lý theo quan điểm vật lý và thông thường vào cuối thế kỷ 16, và sự phân chia của phái Aristotle giữa trời và đất có nguồn gốc trí tuệ sâu xa. Chấp nhận hệ thống của Copernicus đồng nghĩa với việc từ bỏ vật lý học của Aristotle, điều này đã đặt ra nhiều câu hỏi sâu sắc và những kết luận đầy thách thức.
Ý tưởng về mặt trời đứng yên và trái đất chuyển động cũng mâu thuẫn với nhiều đoạn Kinh thánh. Những người theo đạo Tin lành và Công giáo đều bác bỏ thuyết nhật tâm. Về lâu dài, những người theo đạo Tin lành, những người có nhiều quyền tự do hơn trong việc giải thích Kinh thánh một cách cá nhân, đã chấp nhận thuyết nhật tâm sớm hơn. Người Công giáo, đặc biệt là ở Tây Ban Nha và Ý, đã thận trọng hơn trong bầu không khí tôn giáo của Cuộc cải cách phản đối, phản đối những cải cách do những người theo đạo Tin lành khởi xướng. Christoph Clavius, một nhà toán học Dòng Tên nổi tiếng, đã sử dụng các lập luận trong Kinh thánh để chống lại thuyết nhật tâm cho đến khi ông qua đời vào năm 1612.
Tuy nhiên, vào năm 1632, việc xuất bản cuốn "Đối thoại liên quan đến hai hệ thống thế giới chính" của Galileo, là một bước ngoặt trong cuộc tranh cãi về vũ trụ học, và ngày càng có nhiều quan niệm nhật tâm về vũ trụ đã được các nhà khoa học và trí thức, những người đã thay đổi giới bình dân và tôn giáo ủng hộ. ý kiến.
