Một số điểm tương đồng giữa Kỳ Na giáo và Phật giáo bao gồm tôn chỉ hành vi có thể so sánh được của họ đối với sự giải thoát và nguồn gốc lịch sử chung của họ vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Cả hai đều được thành lập bởi những người đàn ông từ chối cuộc sống xa hoa theo chủ nghĩa khổ hạnh và theo đuổi sự thật.
Cụ thể, người sáng lập Kỳ Na giáo là một người đàn ông tên là Vardhamana, người có gia đình giàu có và có ảnh hưởng. Năm 30 tuổi, anh cho đi tất cả tài sản của mình và sau một thời gian suy ngẫm, anh trở nên giác ngộ.
Siddhartha Gautama, người sáng lập Phật giáo, cũng từ bỏ tài sản và địa vị thế gian của mình để xác định nguyên nhân của đau khổ, cuối cùng trở thành Đức Phật giác ngộ.
Cả truyền thống Kỳ Na giáo và Phật giáo đều nhấn mạnh đến sự không ràng buộc và một cuộc sống trung thực, danh dự như một con đường dẫn đến giác ngộ. Tuy nhiên, Jains có phần cực đoan hơn khi nhấn mạnh vào bất bạo động, hay "ahimsa", mở rộng sự quan tâm chân thành đến tất cả các sinh vật sống, bao gồm côn trùng, thực vật và thậm chí cả vi khuẩn. Do đó, Jains không chỉ tiêu thụ thịt và các sản phẩm từ sữa mà còn bất kỳ thực phẩm hoặc đồ uống nào gây hại không cần thiết cho vi sinh vật hoặc côn trùng, bao gồm cả rau củ, mật ong, thực phẩm lên men, nấm và nấm, rượu và nước chưa lọc.
Có lẽ do lối sống hạn chế của họ, một điểm khác biệt chính giữa Kỳ Na giáo và Phật giáo là, mặc dù đạo Kỳ Na giáo đã lan rộng khắp thế giới, đạo Kỳ Na giáo vẫn tương đối bản địa hóa ở nơi sinh của nó là Ấn Độ.
