Người ta biết rất ít về các thực hành tâm linh hoặc tôn giáo của người da đỏ Jumano, mặc dù hồ sơ lịch sử cho thấy nó có thể liên quan đến chất gây ảo giác, chẳng hạn như peyote, như một phần của nghi lễ Jumano. Vào những năm 1600, các linh mục Tây Ban Nha chứng kiến Jumano catzinas, một loại vũ điệu nghi lễ được thực hiện vì lý do tôn giáo.
Các bộ lạc Jumano bao gồm ít nhất ba dân tộc riêng biệt, tất cả đều sống giữa Tây Nam Hoa Kỳ và Đồng bằng phía Nam. Người Jumano đã giao lưu với những người định cư châu Âu, bao gồm cả người Tây Ban Nha đã đô hộ Tây Nam Texas và các vùng lân cận khác có bộ tộc sinh sống. Những nỗ lực truyền giáo của Cơ đốc giáo bắt đầu từ năm 1630, và đến năm 1682, thủ lĩnh Juan Sabeata của Jumano đã đánh đổi linh hồn của dân tộc mình để được bảo vệ khỏi Apache. Sự tiếp thu của Jumano đối với các giáo lý Cơ đốc thường được thúc đẩy bởi những lợi ích thiết thực trong việc bảo hộ và thương mại. Sự tan rã dần dần của nền văn hóa Jumano sau cuối những năm 1700 khiến ghi chép lịch sử về tâm linh bộ lạc trở nên chắp vá, nhưng học thuật mới vẫn tiếp tục xuất hiện.
