Mên-chi-xê-đéc là một nhân vật bí ẩn trong Kinh thánh, nhưng ông ta thấy trước và sánh ngang với Chúa Giê-su ở một số khía cạnh, bao gồm chủ trì bữa ăn bánh và rượu. Mên-chi-xê-đéc là vua và thầy tế lễ thượng phẩm của Salem. tên của người có nghĩa là "vua của sự công bình." "Salem" có nghĩa là "hòa bình", vì vậy ông cũng là vua của hòa bình. Ê-sai gọi Đấng Mê-si là Hoàng tử Hòa bình. Tân Ước cho biết Chúa Giê-su là một thầy tế lễ bất tử theo thứ tự của Mên-chi-xê-đéc.
Trong Sáng thế ký chương 14, phần đầu tiên đề cập đến Mên-chi-xê-đéc, ông tặng bánh và rượu cho Áp-ram và quân của ông sau trận chiến của họ với Kedorlaomer và các đồng minh của ông. Sau đó, thầy tế lễ thượng phẩm Melchizedek đã ban phước cho Áp-ram, người đã trở thành cha đẻ của các tôn giáo Áp-ra-ham là Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Trong Do Thái giáo, người được ban phước lớn hơn người nhận được phước lành, vì vậy Mên-chi-xê-đéc cao hơn Áp-ra-ham. Sự dâng hiến bánh và rượu của Chúa Giê-su trong Bữa Tiệc Ly lặp lại đoạn văn này trong Sáng thế ký.
Chương 5, câu 20 của sách Hê-bơ-rơ Tân ước nói, "Ngài [Chúa Giê-su] đã trở thành thầy tế lễ thượng phẩm mãi mãi, theo thứ tự của Mên-chi-xê-đéc." Phao-lô, tác giả của sách Hê-bơ-rơ, đã viết rằng Mên-chi-xê-đéc “không có ngày bắt đầu hoặc kết thúc cuộc đời, giống như Con Đức Chúa Trời”. Các thầy tế lễ Lê-vi được cho là người phàm, nhưng Chúa Giê-su và Mên-chi-xê-đéc thì bất tử. Kinh thánh phân biệt Chúa Giê-su và Mên-chi-xê-đéc cao hơn thứ tự các thầy tế lễ Lê-vi là hậu duệ của A-rôn, anh trai của Môi-se.
Tiếng Hê-bơ-rơ mô tả Mên-chi-xê-đéc là nơi không có mẹ, không có cha, là nơi sinh ra hoặc qua đời. Chúa Giê-su được sinh ra, có cha mẹ và chết trong các câu chuyện trong Tân Ước. Trang web Grace Communion International cho biết thánh thư không nói Mên-chi-xê-đéc là Đấng Mê-si; chỉ là anh ấy giống như Con của Đức Chúa Trời.
