Mặc dù có nhiều cách để đọc Kinh Thánh theo trình tự thời gian, nhưng hầu hết các phương pháp đều bắt đầu với các sách do Môi-se viết và kết thúc bằng các chữ cái của Giăng và sách Khải Huyền. Mặc dù cuốn sách đầu tiên và cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh ở đúng vị trí thời gian, nhưng một số cuốn sách yêu cầu sự xáo trộn thứ tự để chúng tuân theo dòng thời gian lịch sử.
Sự khác biệt lớn đầu tiên khi đọc Kinh Thánh theo trình tự thời gian trái ngược với thứ tự thông thường là vị trí của sách Gióp. Trong hầu hết các Kinh thánh, Gióp xuất hiện trước sách Thi thiên. Các học giả Kinh thánh thường đặt các sự kiện của sách Gióp vào thời kỳ tiền cổ. Vì vậy, để đọc Kinh Thánh theo trình tự thời gian, hãy đọc Gióp sau khi đọc Sáng thế ký chương 8 đến 11, tường thuật về trận lụt.
Sau khi Gióp được đưa vào đơn đặt hàng, Kinh thánh có thể được đọc theo thứ tự bình thường. Thi thiên, Châm ngôn, Truyền đạo và các sách thơ khác không có bối cảnh lịch sử cố định, vì vậy các phương pháp khác nhau sử dụng các vị trí khác nhau. Tuy nhiên, chúng thường được nhóm theo nhà văn; nghĩa là, các bài Thi thiên do Đa-vít viết được đọc trong các tường thuật của Đa-vít trong 1 và 2 Sa-mu-ên, trong khi các câu châm ngôn của Sa-lô-môn được đọc trong 1 Các Vua hoặc 2 Sử ký.
Một sự khác biệt lớn khác trong việc đọc Kinh Thánh theo trình tự thời gian là vị trí của các sách E-xơ-ra, Ê-xơ-tê và Nê-hê-mi. Mặc dù theo thứ tự thông thường của Kinh thánh, những sách này xuất hiện trước sách Gióp và Thi thiên, việc đọc Kinh thánh theo trình tự thời gian đòi hỏi những sách này phải nằm trong số những sách Cựu ước cuối cùng được đọc.
