Các Phật tử mặc áo cà sa màu cam ngày nay vì các nhà sư Phật giáo thời xưa cũng mặc áo cà sa màu cam. Trong các văn bản tôn giáo của Phật giáo, màu cam không phải là màu tượng trưng. Trước khi có sự đổi mới hiện đại, màu áo choàng Phật giáo được nhuộm được xác định dựa trên các loại thuốc nhuộm thực vật tự nhiên có sẵn. Theo Nghiên cứu Phật giáo, loại thuốc nhuộm màu cam quen thuộc có nguồn gốc từ tâm gỗ của cây mít ở đông bắc Thái Lan.
Mặc dù màu da cam không phải là màu tượng trưng cho các nhà sư Phật giáo, nhưng truyền thống mặc đồ màu cam đã duy trì sự nổi bật ở phương Đông. Các nhà sư đương đại mặc áo choàng màu cam nhuộm tổng hợp để tưởng nhớ những người anh em xa xưa của họ ở Đông Nam Á. Ở những nơi khác trên thế giới, y phục của các nhà sư Phật giáo có nhiều màu sắc khác nhau. Ví dụ, các nhà sư Phật giáo Tây Tạng mặc áo cà sa màu đỏ tía. Ngoài ra, áo choàng trắng thường được mặc vào những ngày lễ kỷ niệm đặc biệt.
Chiếc áo choàng có ý nghĩa quan trọng đối với các nhà sư Phật giáo vì Đức Phật cũng mặc một chiếc áo choàng để bảo vệ cơ thể khỏi cái nóng, cái lạnh và côn trùng. Nghiên cứu Phật giáo cũng ghi nhận rằng Đức Phật đã chỉ ra rằng sự khiêm tốn, che đậy những bộ phận cơ thể đáng xấu hổ, được thể hiện qua chiếc áo choàng. Áo choàng cũng tượng trưng cho sự giản dị và từ chối lối sống vật chất. Các quy tắc đặc biệt quy định kích thước, chiều dài và cách thức may áo choàng.
