Những đề cập đến Giăng trong Kinh thánh cho thấy ông là một trong những sứ đồ trung thành và yêu dấu nhất của Chúa Giê-su. Trong khi sớm bộc lộ sự tức giận trong sự nghiệp tông đồ của mình, anh ấy đã trở thành một chính khách lớn tuổi của Hội thánh Cơ đốc ban đầu.
Trước khi gặp Chúa Giê-su, Giăng đang làm nghề đánh cá cùng với anh trai Gia-cơ và người bạn Phi-e-rơ. Theo Công vụ 4:13, Giăng không được học cao như những người tôn giáo khác vào thời đó. Dù vậy, anh vẫn nhận lời trở thành môn đồ của Chúa Giê-su.
Thời kỳ đầu trong thánh chức của Chúa Giê-su, Giăng đã thể hiện sự nhiệt thành và đam mê, mặc dù đôi khi đặt sai chỗ. Chẳng hạn, ông và Gia-cơ thúc giục Chúa Giê-su gọi lửa xuống những người Sa-ma-ri không đến. Kết quả là, họ nhận được biệt danh Boanerges, có nghĩa là "con trai của sấm sét", vì sự mạnh mẽ của họ. John cũng đã cố gắng ngăn cản một người xua đuổi ma quỷ vì anh ta không phải là sứ đồ, nhưng Chúa Giê-su cũng đã sửa chữa John về vấn đề này.
John, rất có thể là do chấp nhận sửa sai, đã trở thành một trong những sứ đồ đáng tin cậy nhất của Chúa Giê-su. Ông là một trong ba người chứng kiến sự biến hình. Nhiều người đọc Kinh Thánh giải thích Giăng là môn đồ được yêu mến đã nương tựa vào Chúa Giê-su trong Bữa Tiệc Ly. John là sứ đồ cuối cùng nói chuyện với Chúa Giê-su trước khi ngài qua đời.
Sau khi Chúa Giê-su thăng thiên, Giăng đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá thông điệp Cơ đốc cùng với Phi-e-rơ. Trong khi bị đày ải khi tuổi già đến Patmos để rao giảng Cơ đốc giáo, ông đã nhận được sách Khải Huyền và viết thành văn bản. Khi được thả, ông đã viết ba thư tín và Phúc âm của mình, trong đó nhấn mạnh đến tình yêu của Chúa Giê-su. Ông là sứ đồ duy nhất không chịu tử đạo, chết vì già vào khoảng năm 100 SCN
