Những ảnh hưởng văn hóa phát sinh từ Phong trào Quyền lực Da đen bao gồm sự thể hiện bản sắc của người da đen trong trang phục và kiểu tóc độc đáo, khái niệm "linh hồn" như một biểu hiện xã hội và âm nhạc, và việc áp dụng "thực phẩm linh hồn" như một trải nghiệm ẩm thực độc đáo . Biểu hiện nghệ thuật của nó là trong Phong trào Nghệ thuật Đen.
Phong trào Quyền lực Da đen bắt đầu về mặt chính trị với sự thất vọng của các nhà lãnh đạo da đen như Stokely Carmichael của Ủy ban Điều phối Bất bạo động dành cho Sinh viên và Floyd McKissick của Đại hội Bình đẳng chủng tộc, với tốc độ hội nhập chủng tộc chậm chạp thông qua các biện pháp bất bạo động. Biểu hiện chính trị của Phong trào Quyền lực Đen trở thành Đảng Báo đen, với các thành viên cầm vũ khí được cho là để tự vệ trước sự tàn bạo của cảnh sát. Mặc dù nhiều người da đen không đồng tình với hành động bạo lực trắng trợn của các Black Panthers, nhưng Phong trào Quyền lực Áo đen đã khơi dậy tinh thần tự hào về người da đen được tóm gọn trong câu “đen là đẹp”. Thay vì coi đặc điểm nhận dạng và ngoại hình là người da đen vốn dĩ không được ưa chuộng, người da đen thể hiện văn hóa của mình bằng cách sử dụng quần áo độc đáo và kiểu tóc Afro.
Thể loại âm nhạc của Phong trào Quyền lực Đen là thể loại được gọi là soul. Biểu hiện văn học được gọi là Phong trào Nghệ thuật Đen bắt đầu với Amiri Baraka, còn được gọi là LeRoi Jones. Năm 1965, ông chuyển từ Manhattan đến Harlem và thành lập Nhà hát /Trường học Black Arts Repertory. Các hội thảo và ấn phẩm da đen khác mọc lên như những phương tiện biểu đạt văn học da đen. Mặc dù phong trào bị phân tán do sự khác biệt về hệ tư tưởng, nhưng nó đã ảnh hưởng sâu sắc đến các nghệ sĩ và nhà văn da đen đương đại và tương lai.
