Theo Kinh thánh và lịch sử nhà thờ, vào Lễ Ngũ tuần, 12 sứ đồ và các tín đồ đạo Đấng Ki-tô khác được tập hợp trong một căn phòng trên cao ở Giê-ru-sa-lem lần đầu tiên nhận được Đức Thánh Linh. Điều này khiến họ bị có thể nói tiếng lạ, điều đó có nghĩa là những người hành hương từ nhiều quốc gia tập trung trong thành phố đồng thời hiểu họ bằng ngôn ngữ của họ.
Sau khi Chúa Giê-su ra đi, các sứ đồ và những môn đồ thân cận khác đã chờ đợi trong một căn phòng lớn để cầu nguyện trong một căn phòng lớn để tìm một dấu hiệu mà ngài đã hứa với họ. Vào ngày lễ của người Do Thái gọi là Lễ Ngũ Tuần, diễn ra hàng năm 50 ngày sau Lễ Vượt Qua, tiếng gió mạnh tràn ngập căn phòng nơi các tín đồ Cơ đốc giáo chờ đợi, và ngọn lửa hình lưỡi đậu trên mỗi người trong số họ. Sau sự xức dầu này, họ mất đi nỗi sợ hãi về sự bắt bớ đang đàn áp họ và đi rao giảng cho đám đông đang tụ họp. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của việc mở rộng đức tin Cơ đốc.
Các tín đồ Cơ đốc giáo trên khắp thế giới kỷ niệm Lễ Hiện xuống 50 ngày sau Lễ Phục sinh, mặc dù do sự khác biệt giữa lịch phương Tây và phương Đông nên Lễ Phục sinh và Lễ Ngũ tuần được tổ chức vào những ngày khác nhau ở phương Tây và phương Đông. Bởi vì Lễ Ngũ Tuần luôn rơi vào Chủ Nhật, đó là ngày lễ ở các nước theo đạo Thiên Chúa, và ở nhiều nước Châu Âu, ngày thứ Hai sau Lễ Ngũ Tuần cũng là một ngày lễ.
