Các cấp độ khác nhau trong hệ thống đẳng cấp của Ấn Độ là Bà la môn, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras, Adivasi và Dalits. Trong khi luật pháp Ấn Độ cấm phân biệt đối xử theo đẳng cấp, hệ thống này vẫn dường như có một kết nối quan trọng với tính di động xã hội ở Ấn Độ.
Những người Bà La Môn, là đẳng cấp cao nhất, theo truyền thống là các thầy tu hoặc giáo viên. Trong thời kỳ cai trị của người Anh ở Ấn Độ, những người Bà La Môn được đặt ở một số vị trí hành chính có ảnh hưởng nhất. Kể từ khi Ấn Độ có tự do, những người Bà La Môn đã thống trị các vị trí trong khoa học, kinh doanh và chính phủ.
Cấp độ đẳng cấp tiếp theo là Kshatriyas, theo truyền thống là tầng lớp quân nhân. Trong khi tính ưu việt của đẳng cấp này đã biến mất theo thời gian, các Kshatriyas vẫn là chủ sở hữu đất đai phần lớn ở Ấn Độ.
Vaishyas theo truyền thống là nông dân, người chăn gia súc và thương gia. Chiếm khoảng 1/5 dân số ngày nay ở Ấn Độ, Vaishyas chủ yếu là những người thuộc tầng lớp trung lưu. Mặt khác, Shudras được coi là thấp nhất trong tất cả các lâu đài ở Ấn Độ. Họ không được coi là một giai cấp bất lợi trong lịch sử.
Người Adivasi chủ yếu là các nhóm dân tộc và bộ lạc sống ở các vùng nông thôn. Ngày nay, những cá nhân này phụ thuộc vào các sản phẩm từ rừng như một nguồn thu nhập và 68% trong số họ không đạt trình độ trung học cơ sở.
Người Dalits ở dưới cùng của chế độ đẳng cấp. Thường được gọi là "những người không thể chạm tới", Dalits là những người thực hiện những công việc được coi là không trong sạch về mặt nghi thức.
