Các câu liên quan đến phép báp têm được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhưng việc lựa chọn câu tùy thuộc vào phương pháp làm báp têm được thực hiện. Có nhiều khía cạnh của phép báp têm, bao gồm việc quản lý thích hợp, những người nhận đủ điều kiện và bản thân giáo lý.
Trong Kinh thánh, Giăng đã làm báp têm cho Chúa Giê-su tại sông Gio-đan (Ma-thi-ơ 3: 13-17), và sau khi sống lại, Chúa Giê-su đã ban hành sứ mệnh lớn cho 11 môn đồ còn lại của ngài: "Vậy, hãy đi và làm môn đồ mọi nước, làm báp têm cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy họ tuân giữ tất cả những gì ta đã truyền cho các ngươi; và ta ở cùng các ngươi luôn luôn, cho đến tận cùng thời đại "(Ma-thi-ơ 28: 19-20 , NASB). Do đó, báp têm là một bí tích gia nhập nhà thờ Cơ đốc. Cách thức thực hiện phép báp têm cụ thể khác nhau giữa những người theo đạo Tin lành và người Công giáo, nhưng có ba phương thức áp dụng nước khi làm lễ rửa tội: ngâm mình, ngâm mình và thăng hoa.
Trong khi ngâm, người nhận rơi vào một vùng nước và đầu bị chìm một hoặc ba lần dưới bề mặt. Hai câu ủng hộ việc ngâm mình là Rô-ma 6: 4 và Cô-lô-se 2:12. Trong lúc ái ân, nước được đổ lên đầu người nhận, người đứng trong nước hoặc trên bề mặt khô. Hai câu thơ ủng hộ sự đau khổ là Mác 1:10 và Công vụ 8:38. Cuối cùng, trong quá trình thăng hoa, nước được tưới lên đầu hoặc mặt của người nhận. Hai câu ủng hộ việc thăng thiên là Ê-xê-chi-ên 36: 25-26 và Dân số ký 8: 5-7.
