Trong vở kịch "Julius Caesar" của William Shakespeare, Brutus giống một triết gia được thúc đẩy bởi chủ nghĩa duy tâm, trong khi Cassius là một người thực tế được hướng dẫn bởi chính trị và quyền lực. Không giống như Brutus, người thực sự tin vào các đức tính về chủ nghĩa cộng hòa và sự nguy hiểm của chế độ chuyên quyền, Cassius chỉ sử dụng luận điệu cộng hòa để đạt được lợi ích chính trị của mình.
Mặc dù Brutus thực sự yêu Caesar, anh ta vô cùng lo lắng trước sức mạnh ngày càng tăng của Caesar. Bởi vì tổ tiên của Brutus nổi tiếng với việc loại bỏ Rome khỏi một bạo chúa, anh ta cảm thấy có mối liên hệ cá nhân mạnh mẽ với chủ nghĩa cộng hòa và tin rằng anh ta phải hành động để ngăn cản Caesar trở thành vua của Rome. Được hướng dẫn bởi quy tắc đạo đức của mình, anh ta không tận dụng được những thời điểm chính trị quan trọng. Ví dụ, trong Màn 3, cảnh 1, anh ta cho phép Antony, một trong những người ủng hộ Caesar, nói chuyện về cơ thể của Caesar mặc dù những kẻ âm mưu khác biết rằng việc cho phép Antony nói chuyện tiềm ẩn rất nhiều nguy hiểm. Bản thân Antony cũng ca ngợi đức tính của Brutus trong bài phát biểu cuối cùng của anh ấy.
Cassius dựa vào đức tính của Brutus để lôi kéo anh ta vào âm mưu chống lại Caesar. Biết rằng Brutus muốn sống theo di sản của gia đình mình, Cassius viết ghi chú cho Brutus rằng có vẻ như đến từ các công dân La Mã khác nhau yêu cầu Brutus làm điều gì đó về sự chuyên quyền ngày càng tăng của Caesar. Cassius không có một la bàn đạo đức mạnh mẽ. Anh ta muốn từ chối quyền phát biểu của Antony, và thậm chí anh ta còn tham gia vào các âm mưu hối lộ sau vụ ám sát. Những âm mưu này khiến Brutus có đạo đức nghiêm khắc tức giận, người nói rằng hành động của Cassius là nguyên nhân trong sáng của họ.
